La Guardia Civil de Casetas (Zaragoza) ha detenido a un menor e investiga a
otros dos como presuntos autores de un delito de daños, ya que presuntamente
realizaron diversas pintadas satánicas con pintura en aerosol en el barrio de
Garrapinillos la tarde del 31 de diciembre de 2015.
La voz de alerta, según fuentes de la Guardia Civil, se dio por parte de
algunos vecinos, que realizaron diversas llamadas al puesto de Casetas en las
que avisaban de que tres jóvenes estaban realizando pintadas en fachadas de
viviendas privadas y edificios públicos, así como en numerosos vehículos
estacionados en la calle.
Una patrulla de servicio de seguridad ciudadana se trasladó al lugar, donde
se entrevistó con varios vecinos de los inmuebles afectados que facilitaron la
descripción de los jóvenes, que habían huido del lugar.
Los agentes comprobaron que se habían realizado dibujos y se habían escrito
frases de simbología satánica con pintura en aerosol en varias fachadas y en
coches estacionados en la vía pública.
Con las informaciones recabadas durante la investigación se logró la plena
identificación de dos jóvenes como posibles colaboradores en los hechos
relatados.
Fueron citados en calidad de investigados los días 1 y 3 de febrero y ambos
reconocieron su participación en los hechos, además de apuntar a un tercer
joven como el autor material de las pintadas.
Este tercer joven fue localizado y citado el 21 de marzo, cuando reconoció haber
sido el autor material de las pintadas y ratificó plenamente las declaraciones
de los otros dos, motivo por el que fue detenido como presunto autor de un
delito de daños.
Los tres menores que realizaron pintadas satánicas en coches y edificios de
Garrapinillos la pasada Nochevieja tendrán un castigo acorde al hecho: fuera de
los juzgados. Tras la confesión de los tres gamberros satánicos, el
fiscal de menores acordó buscar una solución extrajudicial a través del Equipo
de Medio Abierto (EMA). En estos casos lo más habitual es realizar programas
socioeducativos o trabajos en beneficio de la comunidad.
El pasado 31 de diciembre, cuando varios vecinos de Garrapinillos avisaron a
la Guardia Civil de que unos jóvenes estaban pintando --el nombre de Satanás,
cruces invertidas o el número 666-- en coches y edificios.
Los agentes del puesto de Casetas establecieron un dispositivo de
vigilancia, con agentes de uniforme y de paisano, pero no consiguieron
localizar a los jóvenes en el lugar. Sin embargo, la investigación posterior
desveló que tres menores habían comprado sendos aerosoles de pintura en un
bazar chino situado en la avenida de la Jota del barrio zaragozano. Analizando
las grabaciones de las cámaras de seguridad de la zona lograron identificarlos.
Una vez localizados, dos de ellos admitieron los hechos, y el tercero rehusó
declarar. Ayer, asistido por la letrada Nadia Brahim, admitió los hechos y el
fiscal acordó la citada solución extrajudicial.
Continua la polémica en la Universidad de Harvard por la celebración de una misa negra soliciatada por un grupo de alumnos. La Presidenta del campus, Drew Faust, ha hecho publica estos días una carta explicando sus razones para autorizar la realización de esta práctica "antropológica", en un recinto universitario, a pesar de que el año pasado, tras la primera convocatoria, se recibieron más de 100.000 emails de protesta.
"La recreación de una “misa negra ‘planificada por un grupo de estudiantes afiliados a la Escuela de Extensión de Harvard nos desafía a conciliar la dedicación a la libre expresión en el corazón de una universidad con nuestro compromiso por fomentar una comunidad basada en la civilización y el entendimiento mutuo. La Discusión y el debate vigoroso y abierto son esenciales para la búsqueda del conocimiento, y debemos mantener estos valores, incluso frente a la controversia. La libertad de expresión, como el juez Holmes dijo en su famosa frase hace mucho tiempo, no sólo protege el libre pensamiento para aquellos que están de acuerdo con nosotros, sino también la libertad para el pensamiento que odiamos. Pero incluso a medida que permitimos la expresión de la más amplia gama de ideas, también debemos asumir la responsabilidad de debate y expresión desafiante con la que discrepamos profundamente.
La “misa negra” tuvo sus orígenes históricos, como medio de denigrar a la Iglesia Católica; se burla de un evento profundamente sagrado en el catolicismo, y es altamente ofensivo para muchos en la Iglesia y fuera de ella. La decisión de un club de estudiantes de patrocinar una representación de este ritual es aborrecible; representa una afrenta a los valores fundamentales de la inclusión, la pertenencia y el respeto mutuo que deben definir nuestra comunidad. Es muy lamentable que los organizadores de este evento, muy conscientes de la infracción que están causando a tantos otros, hayan optado por continuar con una forma de expresión que es tan flagrante falta de respeto e inflamatoria. Sin embargo, en consonancia con el compromiso de la Universidad por la libertad de expresión, incluida la expresión que puede profundamente ofendernos, la decisión de proceder es y seguirá siendo la de ellos. Al mismo tiempo, vamos a proteger vigorosamente el derecho de otros a responder y hacer frente a la expresión ofensiva con su propia expresión. T
engo la intención de asistir a una Hora Santa Eucarística y Bendición en la Iglesia de St. Paul en nuestro campus el lunes por la noche con el fin de unirme a otros para reafirmar nuestro respeto a la fe católica en Harvard y para demostrar que la respuesta más potente a la expresión ofensiva no es la censura , sino el razonado discurso y la robusta disidencia."
En India los rumores no
vuelan, matan. El último caso ha tenido lugar en el estado de Jharkhand, al
noreste del país, donde tres miembros de una familia han sido quemados
vivos por una turba que les acusaba de haber realizado sacrificios
humanos.
Centenares de personas armadas con palos
y armas afiladas se dirigieron el domingo a la casa de los supuestos
brujos en la zona de Lohardaga. La rodearon, encerraron a sus siete inquilinos
dentro y prendieron fuego al lugar.
Govadhan Bhagat, su esposa Mato Devi y su hija
fallecieron en el incendio. La policía pudo rescatar de las llamas a cuatro
miembros de la familia. Uno de los hijos se encuentra en el hospital con
quemaduras en el 85% de su cuerpo.
"Hubo un rumor de que habían secuestrado
a un menor para un sacrificio y a eso siguió el ataque", ha dicho
a AFP el jefe de policía del distrito, Kartik S. Tras registrar la casa, no se
encontró a ningún menor dentro, por lo que el agente afirma que por ahora no
hay prueba alguna que sostenga la acusación de la turba. Han sido
detenidas 16 personas involucradas en el incendio y asesinato de la
familia.
Jharkhand ha sido escenario de casos similares en
el pasado. Las acusaciones de brujería
en las zonas rurales suelen desembocar en linchamientos y ejecuciones
públicas, por lo que el Gobierno local ha tratado de endurecer las
leyes y de concienciar a la sociedad para frenar estos crímenes. En
vano, por lo que se ve.
En los últimos 15 años más de 2.000
personas, la mayoría mujeres, han sido asesinadas en India
acusadas de brujería, según la Oficina Nacional de Registro de Delitos. El
pasado verano, en el estado de Assam, 16 personas fueron detenidas en relación
al asesinato de una mujer que supuestamente practicaba la magia negra, una
acusación que le costó la cabeza. La misma suerte que corrieron poco después
cinco mujeres en Jharkhand. Casos esporádicos que, de vez en cuando, salen a la
luz.
Si en todo el país las creencias supersticiosas
están muy extendidas, en las zonas tribales aún más. Los sacrificios han estado
ligados durante años -ya no tanto- a corrientes como el tantrismo o a algunos fieles
de la diosa hindú Kali.
En los casos que todavía aparecen, se suele
señalar a los seguidores de tradiciones ocultistas, como los Orkas o los
Mudkatwa, que llevan a cabo sacrificios de humanos (a veces, niños) y
animales. La muerte sirve como ofrenda a los dioses para pedir buenas
cosechas o para proteger a la comunidad de enfermedades y malos espíritus, si
bien los expertos sostienen que en algunos casos se trata de ajustes de cuentas
personales para arrebatar las tierras de los fallecidos.
La película es
protagonizada por la inglesa Emma Watson ("Harry Potter") y el alemán
Daniel Brühl ("Goodbye Lenin"), con el sueco Michael Nyqvist
("Millenium") como Paul Schäfer. Para recrear los días de la Unidad
Popular en Santiago se usaron locaciones de barrios antiguos de Buenos Aires y
para reproducir, tras el Golpe Militar, las primeras detenciones en el Estadio
Nacional, se usó un estadio de fútbol bonaerense que conserva las mismas
características del recinto deportivo de Ñuñoa en los 70.
Ha quedado en el recuerdo la imagen de Paul
Schäfer junto a su séquito de personas en un campo congelado en el tiempo,
estancado en los años 40. Como un país aparte, Colonia Dignidad funcionó por
cerca de 40 años en las cercanías de Parral, escondiendo los permanentes abusos
sexuales que Schäfer realizaba a menores de edad y el apoyo que le brindó a
Pinochet al utilizar el lugar como campo de concentración durante la dictadura
militar.
Para este año se prepara la película alemana
Colonia, dirigida por Florian Gallenberger, y filmada en Argentina y
Luxemburgo. Para el rodaje argentino, fue contratado el servicio de producción
Pensa&Rocca CINE, cuyos miembros se encargaron de la preparar todo lo
necesario para realizar las grabaciones en Buenos Aires. Miguel Ángel Rocca y
Daniel Pensa conversaron con El Mostrador Cultura+Ciudad
sobre todos detalles de la mega producción.
Es una historia de amor y aventura, que rodeada
de ficción, se basó en una novela alemana sobre Colonia Dignidad, para
construir un drama hollywoodense. Emma Watson es una azafata alemana que viaja
a Chile en busca de su marido, Daniel Brühl, quien ha sido capturado por Paul
Schäfer y recluido dentro de Villa Baviera, cuando funcionaba como sede de
campo de concentración durante de dictadura de Pinochet.
El Santiago de Buenos Aires
Por temas logísticos el lugar escogido para
filmar las escenas situadas en Chile fue Argentina. Esto se debió a que
confluyeron muchos elementos que facilitaron el rodaje en Buenos Aires. Entre
ellos, lo más importante era una serie de aviones de la década del 70, que
formaban parte de la escena final de la película, y que sólo estaban en el país
trasandino. Por otro lado, el requerimiento técnico que la producción
necesitaba era muy específico, y se pudo conseguir de manera íntegra en
Argentina.
Esta suma de cosas convenció a su director de
reemplazar Santiago por Buenos Aires. Las calles de la capital fueron
reemplazadas por barrios de la ciudad argentina, que tenían cierto aire y
parecido. La mayor preocupación la dieron las escenas emblemáticas que debían
tener como escenario al Estadio Nacional, lo que se resolvió con la utilización
de una cancha de fútbol de Buenos Aires, que se conserva de la década de los
70, a lo que se le agregaron imágenes del estadio y de la época. También el
aeropuerto fue reemplazado por una parte de Ezeiza que fuera de la época de los
70.
“Es una ficción, mucha veces en las ficciones
internacionales la realidad histórica es un poquito flexible. No se ve tanto
detalle”, argumenta uno de los dueños de la empresa de producción
cinematográfica, Miguel Ángel Rocca.
Nivel hollywoodense
Una súper producción que cuenta con actores de la
categoría de Watson, Brühl y Nyqvist conlleva una serie de desafíos nuevos para
quienes realizaron el servicio de producción a una mitad de la película. Además
de un presupuesto de una magnitud digna de una mega producción de Hollywood.
“En términos personales era un desafío y una
experiencia tener actores internacionales, que ya traen requerimientos
protocolares distintos y tener que cumplir con todo eso. Yo creo que esa
película se pudo haber hecho con mucho menos dinero, pero ellos manejan una
magnitud de estructura muy grande, es como una especie de estructura
hollywoodense. Pero nosotros realmente resolvemos lo mismo con menos, porque
cuidamos mucho más los recursos. Muchos camiones, mucha logística, mucho equipo
técnico, ellos trabajan así”, cuenta Rocca
La actriz de Harry Potter constituyó un elemento
nuevo en el trabajo de Pensa&Rocca CINE. Debido a su calidad de súper
estrella, contaba con un protocolo estricto que todos debían cumplir, en
términos de seguridad. Siempre rodeada de su equipo de trabajo, era necesario
además contar con autos permanentes y un determinado hotel, además de cuidar
que no se acercara nadie a menos de 150 metros del rodaje.
Durante el mes que Watson estuvo en Buenos Aires,
no tuvo mayor contacto con el equipo de la película. “Casi nadie interactuaba
con ella, tenía un séquito que te filtraba. De charlar y hablar no se daba, no
se permitía sacar fotos y las pocas fotos que se sacó las administraba ella y
las subía a su página web”, agrega Rocca.
Con Brühl, la experiencia fue totalmente
distinta. De madre española y residente en Alemania y Barcelona, el actor se
manejaba con el español y se disponía a participar con la gente. Era otra cosa,
no tenía seguridad, se movía con absoluta normalidad y se sacaba fotos con la
gente.
Villa Baviera en Luxemburgo
El interior de Villa Baviera fue grabado en
Luxemburgo, donde se realizó una réplica de la colonia, basada en imágenes, relatos
y una visita presencial que realizaron el director junto a Watson. Es ahí donde
se filmaron las escenas más violentas de la película, los episodios de tortura
que los agentes de la dictadura realizaban en el lugar, usado también como
campo de concentración. Los productores de Pensa&Rocca CINE confiesan no
haber visto estas escenas, pero explican que han recibido comentarios de
imágenes bastante fuertes.
“Conocieron gente que participó en la
construcción de la Colonia, de los túneles, y que todavía se negaba a dar mucha
información, no les gustaba hablar sobre eso. Tuvieron que hacer un trabajo
bastante arduo para poder conocer el lugar donde habían sucedido los hechos, y
vino varias veces a Chile”, asegura Daniel Pensa, otro dueño del servicio de producción
que trabajó en el rodaje.
Esta investigación con dos informantes fue
esencial para la película, ya que el director Florian Gallenberger “logró que
dos personas que fueron de la Colonia estuvieran como asesores todo el tiempo y
participaran de la película, así que me imagino que ahí sí había cierta
seriedad con la recreación”, agrega Pensa.
En este sentido, la película constituye un
material de ficción que se desarrolla en Colonia Dignidad, pero que no tiene
ese lugar como centro de la historia, más bien es un facilitador para echar a
volar un relato de amor. Esta situación la explica Pensa, para evitar que se
generen expectativas que no tienen que ver con la realidad de la cinta.
“La película es casi de aventura y de historia de
amor, es una historia romántica de una joven que viene a salvar a su novio que
fue capturado en Colonia de Dignidad, eso es la película. No se centra en
contar la realidad de Colonia Dignidad, la protagonista es una azafata alemana
que viene a salvar a su novio alemán que ha sido capturado por la secta de Paul
Schäfer y el contexto es Colonia Dignidad, pero no es la protagonista”.
La Sala II del supremo ha confirmado 4 años de cárcel para un hombre que provocó un incendio de 10 hectáreas en el espacio natural protegido Calblanque al tirar una bengala para señalar dónde se encontraba a unos amigos con los que había quedado para avistar ovnis.
El suceso se produjo en la madrugada del 10 al 11 de junio de 2012. El Supremo confirma la pena impuesta por la Sección Quinta de la Audiencia Provincial de Murcia, con sede en Cartagena, que estableció también que el acusado debe pagar una indemnización de 51.658 euros a la Comunidad Autónoma de Murcia.
La resolución establece que, por imprudencia grave, cometió un delito de incendio forestal con peligro para la vida o integridad de las personas y afectación a espacio natural protegido (Sierra de la Muela-Cabo Tiñoso).
Una réplica de un platillo volador fue robado por un muchacho del Museo Internacional y Centro de Investigación de Roswell, en Estados Unidos.
La Policía empezó la búsqueda y dio con el platillo abandonado en medio de un arenal.
"Esté alerta: ¡Nave espacial perdida!", decía el anuncio del Departamento de Policía de Roswell en su página de Facebook, en referencia a la replica del ovni.
En invierno pasado, un temporal había derribado el histórico objeto decorativo de su lugar habitual en la esquina del edificio sito en South Main Street.
Recientemente había sido reparado y almacenado provisionalmente en un toldo detrás del Museo a la espera de ser montado nuevamente.
De acuerdo a las cámaras de vigilancia, el platillo plateado fue sustraído a las 3:30 a.m. del sábado pasado, cuando tres individuos no identificados ingresaron al callejón que da al toldo con una camioneta roja y se lo llevaron, reporta el Albuquerque Journal.
"Ciertamente hay un gran número de naves espaciales/platillos voladores en Roswell, pero si usted observa uno que parece fuera de lugar, por favor comuníquese con nosotros", publicó la policía en su Facebook.
"Es una pieza histórica de nuestro edificio", declaró Karen Jaramillo, directora interina del Museo.
"Solo se trata de un tazón de fibra de vidrio y acero inoxidable con luces que cambian de color durante la noche. Es triste que ya no esté con nosotros. Esperamos que lo devuelvan". Posteriormente, el objeto fue encontrado, pero estaba totalmente destruido.
Chihuahua.— A Piwa siempre le atrajeron los vampiros
al grado de que murió en un rito en el que buscaba convertirse en uno de ellos.
Edwin Miguel Juárez Palma tenía 24 años; murió
estrangulado tras recibir decenas de golpes con una botella de vidrio mientras
sus victimarios seguían paso a paso un antiguo ritual satánico tomado de un
libro. Según ellos, Piwa resucitaría transformado en un ser
inmortal.
Sus amigos lo recuerdan como un joven sociable, aunque
su aspecto era más bien de alguien introvertido. Trabajaba en un restaurante de
la Plaza de la Tecnología donde convivía diariamente con adolescentes que
compartían sus gustos por el anime, los vampiros, el arte gótico, el pelo de
colores, los videojuegos y las perforaciones corporales.
El lunes se reunió con cinco de sus amigos; la cita
sería para llevar a cabo un ritual de iniciación. Edwin pretendía formar parte
del culto llamado Los Hijos de Baphomet, una deidad que se dice adoraban los
caballeros templarios hace unos 900 años.
Esta pequeña secta local con tintes satánicos, cuyos
escasos miembros se nutrían de información encontrada en redes sociales y
libros de segunda mano, le ofreció tomar parte de sus actividades, así que se
reunieron en el interior de un ciber café llamado Freak Shop, ubicado a una
cuadra de la catedral, justo a espaldas de la sede del Congreso local.
Lo que Piwa, como lo llamaban casi todos los que lo
conocían, no sabía, es que todo era un engaño. El líder del grupo, cuya identidad no ha sido revelada
por las autoridades, convenció a sus tres seguidores de que debían matarlo en
un ritual de sacrificio, luego él lo resucitaría convertido en un vampiro, así
lo informó oficialmente la fiscalía estatal luego de tomar declaración
ministerial a los involucrados en el hecho.
No “regresó”. Ya en el sitio se introdujeron en el
baño, lo ataron y sujetaron fuerte. En esa zona después de las nueve de la
noche no hay gente en las calles, así que es difícil que alguien escuchara los
gritos. Con una botella de vidrio lo golpearon para luego estrangularlo, reveló
la autopsia.
El rito a Baphomet —que ha sido representado como una
criatura con cabeza de cabra de largos cuernos, tórax de hombre y piernas con
pezuñas— no logró su cometido: el joven nunca volvió a la vida, su cadáver
quedó inerte en el sanitario. Sus asesinos declararon a las autoridades que esa
noche no habían consumido ninguna sustancia.
Omar Sánchez
García, alias ‘El Osiris’; Iveth Nayeli López Hernández y Gustavo Adolfo
Dorantes Dorantes. Foto: Fiscalía de Chihuahua/Excélsior
Iveth Nayeli López Hernández de 18 años, estudiante;
Gustavo Adolfo Dorantes Dorantes, de la misma edad y empleado del lugar; Omar
Sánchez García, El Osiris, de 25 años y dueño del negocio, y el líder del culto
decidieron deshacerse del cuerpo.
Envolvieron los restos de Piwa en unos hules negros,
le enredaron con cinta adhesiva de color gris, caminaron cargándolo una media
cuadra y lo dejaron tirado en la calle, pegado a la banqueta. Su intención era
hacer pasar la escena como un ajuste de cuentas del crimen organizado.
“No estén tristes, sé que duele que ya no esté con
nosotros, es mi hermano, somos su familia nos duele más que a nadie pero
tenemos algo reconfortante: él siempre nos dio palabras para cuando no teníamos
ánimos, cuando estábamos tristes, en fin, él siempre tenía palabras de aliento
para nosotros y yo como su hermana sé que no quisiera que estemos tristes por su
partida”, escribió su hermana Alicia en redes sociales tras el funeral de
Edwin.
Mientras amigos y familia lloraban su pérdida, las
autoridades no tardaron mucho en establecer que el joven no tenía nexos con el
narco y comenzaron a indagar su círculo social.
Fue como dieron con un testigo protegido, quien
conocía a uno de los detenidos y había obtenido información de lo ocurrido.
En pocas horas fueron detenidos tres de los
responsables; el cuarto sigue prófugo. La fiscalía aseguro que en pocos días
logrará su captura. De ser declarados culpables, los jóvenes podrían alcanzar
penas de hasta 40 años de cárcel.
La Guardia Civil de Casetas (Zaragoza) ha detenido a un menor e investiga a
otros dos como presuntos autores de un delito de daños, ya que presuntamente
realizaron diversas pintadas satánicas con pintura en aerosol en el barrio de
Garrapinillos la tarde del 31 de diciembre de 2015.
Los agentes del puesto de Casetas establecieron un dispositivo de
vigilancia, con agentes de uniforme y de paisano, pero no consiguieron
localizar a los jóvenes en el lugar. Sin embargo, la investigación posterior
desveló que tres menores habían comprado sendos aerosoles de pintura en un
bazar chino situado en la avenida de la Jota del barrio zaragozano. Analizando
las grabaciones de las cámaras de seguridad de la zona lograron identificarlos.
