jueves, 29 de diciembre de 2011

Homicidio de un menor, durante un bautismo ritual


Los propietarios de la casa donde ocurrió el crimen contaron que el cadáver de Olga Marca, de 18 años de edad, estaba casi desnudo sobre una cama y había una bañera y agua en el suelo. El cuadro se dio en una especie de depósito de una funeraria en Villa Pagador, al Sur de la ciudad.

Aproximadamente a las 3:30 de la mañana, cuando los dueños de casa, Alejandro Camacho y Wilma Soliz, escucharon que se abría la cortina de la tienda que alquilaron a un supuesto Pastor, de apellido Uriona, que es propietario de la funeraria. También oyeron música cristiana y supusieron que había ido a vender un féretro. En la mañana, alertados por los vecinos, vieron el cuerpo inerte en la tienda, que es una especie de depósito de la funeraria que está casi al frente, en la misma avenida.

Los propietarios de la vivienda dijeron que el Pastor vivía en la zona desde hace unos 10 años y que es su inquilino hace dos.

La autopsia practicada en la morgue del Hospital Viedma confirmó que la muchacha murió ahogada. Tanto el Pastor como la hermana de la difunta están ahora en calidad de aprehendidos.

El sospechoso del homicidio es el Pastor, quien se encontraba ayer junto a la hermana de la víctima. Sentados en la oficina de homicidios de la Fuerza Especial de Lucha Contra el Crimen (Felcc), se mostraban tranquilos. Ella estaba con su bebé y él con una Biblia. Ambos decían que “el demonio ahogó a Olga”, mientras el Pastor le bautizaba y que ellos habían sido testigos.

La hermana de Olga llegó de Argentina y, en contacto con el Pastor, a quien ya conocía, intentaron convencer a Olga de que se convierta a su religión.

Según la versión de los sospechosos, Olga insistió en ser bautizada y como no había cómo hacerlo, el Pastor improvisó un bañador y ella se quitó la ropa para que le bauticen. Después ambos dijeron haber visto “cómo el demonio le jaló hasta que se ahogó”. Para los familiares de Olga, esa versión no es creíble. La familia Marca, pese a ser cristiana siempre desconfió de este Pastor, según comentó el hermano menor de Olga, pues “él no predicaba como otros”.

“Sólo recluta mujeres”, comentó uno de los hermanos de Olga, explicando que por lo general eran jóvenes de la misma edad de su hermana fallecida.

Los familiares y el padre de Olga mostraron desconfianza de su hija mayor, al constatar que ella defendía al Pastor apoyando sus argumentos.

“Tendría que ser cómplice porque con ella le han sacado a mi hija, él no tenía derecho de sacarle de mi casa”, expresó entre lágrimas el padre de la víctima, Andrés Marca.

http://www.opinion.com.bo/opinion/articulos/2011/1219/noticias.php?id=35867

domingo, 25 de diciembre de 2011

Rusia se plantea prohibir el Bhagavad Gita de los Hare Krsna



El canciller indio, S.M. Krishna, describió como “absurda” la acción legal de un tribunal ruso contra un libro sagrado hindú. El tribunal de Siberia argumenta que el Bhagavad Gita ("el Canto del Señor") es un texto extremista y debería ser prohibido, según informa la BBC.

Funcionarios de ambos gobiernos intentan bajar el tono a la disputa que ha generado una airada reacción en la India. Diplomáticos de la embajada rusa en Nueva Delhi declararon que tienen un gran respeto por el libro sagrado. Por su parte, los críticos de la acción emprendida contra el texto señalaron que se trata de un intento para reducir el crecimiento del movimiento Hare Krishna en Rusia.

Según explica The Hindu, el embajador ruso en la India, Alexander Kadakin, ha tachado de “locos” a los que en la ciudad siberiana de Tomsk pretenden prohibir un libro sagrado que forma parte del Mahabharata. El tribunal ruso ha aplazado el caso hasta el próximo 28 de diciembre.

El Defensor del Pueblo ruso, Vladimir Lukin, ha afirmado que el intento de prohibir el Bhagavad Gita es una violación del derecho constituciona a la libertad de conciencia. Según los fiscales, no se trata del libro sagrado original lo que pretenden prohibir, sino que han encontrado los comentarios que supuestamente insultarían a los no creyentes en el libro comentado El Bhagavad Gita tal como es, escrito por Bhaktivedanta Swami Prabhupada, fundador de la Asociación Internacional para la Conciencia de Krishna, secta conocida como “los Hare Krishna".

Asia Times concreta la información al señalar que las acusaciones que lanzan sobre el libro es que “defiende la guerra” y extiende “discordia social”. La controversia arreció en el contexto de la visita del primer ministro indio a Moscú para participar en una reunión bilateral con el presidente ruso.

La agencia Efe informó ayer, 20 de diciembre, que el Gobierno indio dijo que una demanda que persigue prohibir en Rusia el libro épico del hinduismo, es fruto de “ignorantes”, y aseguró que el asunto ha sido tratado al más alto nivel con las autoridades rusas. La denuncia es “trabajo de unos individuos ignorantes y desviados con una motivación”, afirmó el ministro indio de Asuntos Exteriores, S.M. Krishna, según un comunicado oficial. “Confiamos en que nuestros amigos rusos, que entienden nuestros valores y sensibilidades culturales, resolverán el contencioso apropiadamente”, subrayó.

Todo comenzó el pasado junio, cuando la fiscalía de la localidad rusa siberiana de Tomsk presentó una demanda ante un tribunal de distrito por unos comentarios “objetables” y “extremistas” incluidos en la traducción al ruso de la tercera edición de la obra. La corte nombró un comité para examinar estos comentarios -hechos por el gurú Prabhupada, fundador en Rusia de la sociedad hinduísta ISKCON-, y que supuestamente deberá presentar un informe en la audiencia final del caso el próximo día 28.

La polémica se disparó el 19 de diciembre, cuando se preveía inicialmente el fallo, después de que diputados indios exigieran al primer ministro, Manmohan Singh, saber si había abordado la materia con el Gobierno ruso durante su visita a ese país, que concluyó este fin de semana. La portavoz del principal partido opositor, el BJP, Sushma Swaraj, ha solicitado que se declare el Bhagavad Gita como “libro nacional” y muchos devotos se han manifestado en las últimas horas.

El grupo hinduísta internacional Vishwa Hindu Parishad (VHP) amenazó incluso con protestas frente a establecimientos rusos en caso de que la obra sea prohibida. “El Bhagavad Gita no es simplemente un libro, es Dios para los devotos de Krishna y todos los hindúes”, dijo el presidente del VHP, Pravin Togadia, citado por la agencia local IANS. El embajador ruso en Nueva Delhi, Alexander Kadakin, ha querido entretanto calmar los ánimos y ha subrayado que su país es “secular” y “democrático” y la mencionada obra “una gran fuente de sabiduría para la gente de la India y del mundo”.

Escrito originalmente en sánscrito hace milenios, los 700 versos del Bhagavad Gita son una de las obras más destacadas de la tradición épica hindú y se enmarcan dentro del Mahabharata. En el libro, Krishna incita a Arjuna a la guerra para cumplir sus deberes como guerrero y príncipe.

La India, cuya religión mayoritaria es el hinduismo (80,5 %), y Rusia mantienen de buenas relaciones diplomáticas desde poco después de la independencia del gigante asiático en 1947, en tiempos de la Unión Soviética. La fiscalía rusa prohibió el año pasado Mein Kampf, autobiografía política de Adolf Hitler.

Reacción de la secta

Se ha difundido por Internet una campaña de firmas en respuesta a esta acción judicial rusa, que se entiende como limitadora de la libertad religiosa, promovida por la dirección del movimiento. En su mensaje, después de dar “todas las glorias a Srila Prabhupada” (fundador de la secta), explican el caso, afirmando que “algunos de los detractores de nuestro movimiento está haciendon un juicio importante, tratando de establecer que el Bhagavad Gita de Srila Prabhupada tal como es, es ‘Literatura extremista’, y por estos motivos la han prohibido en todo el país. Las implicaciones para ISKCON en Rusia e incluso en la antigua URSS son de largo alcance”.

Como reconocen los Hare Krishna en su comunicado, “si los devotos pierden este caso, todos los libros de Srila Prabhupada puede ser prohibidos porque están llenos de citas del Gita. Al ver a todos nuestros las actividades se basan en la Bhagavad Gita que posiblemente podría llevar a intentos de para cerrar nuestro movimiento en algunos lugares”. Y añaden, al comentar detalles del proceso judicial, que “los fiscales están llevando este caso absurdo con gran determinación y vigor”.

Para la dirección de la secta, esto “trae a la mente la Inquisición de la Edad Media, la caza de brujas, y la quema de libros y la persecución de los disidentes en la Unión Soviética”. Y se invita a participar en una recogida de firmas. Además, “pedimos a todos los seguidores de Srila Prabhupada a orar al Señor Krishna y Nrsimhadeva Señor para proteger a su movimiento en Rusia, y ayudar a los esfuerzos de los devotos en el tribunal que haya éxito”.

Como explica en sus páginas de Internet el movimiento, “la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna (ISKCON, sus siglas en inglés) es una asociación mundial fundada por Srila Prabhupada en Nueva York (EE.UU), en 1966. Se dedica a promover el bienestar general difundiendo el Bhakti Yoga, servicio amoroso a Dios, tal como lo explican el Bhagavad Gita y otras escrituras traducidas por Srila Prabhupada. Krishna es un nombre de Dios, como Jehová o Alah”.

Por otra parte, algunos ven en esta operación la mano de la Iglesia Ortodoxa Rusa, que querría limitar las actividades de los Hare Krishna, “calificando al movimiento como una secta destructiva”, tal como leemos en The Hindu. Y repasan algunas prohibiciones que ha tenido el grupo de edificar sus centros en Tomsk y en Moscú.

La secta tiene alrededor de 450 centros en todo el mundo, de los cuales 80 están en Rusia, el segundo país en cuanto a su implantación después de la India.

http://infocatolica.com/blog/infories.php/1112201019-polemica-en-rusia-por-el-bhag

viernes, 23 de diciembre de 2011

Hans-Jürgen: un nuevo asesino en serie alemán confiesa 5 crímenes


Berlín, 21 dic (EFE).- El juicio contra un presunto asesino en serie alemán de 65 años arrancó hoy en la Audiencia de Kiel (norte de Alemania) con una completa confesión del procesado, quien admitió haber matado, entre 1969 y 1984, a cinco mujeres de 15 a 22 años, de las que abusó sexualmente antes o después de matarlas.

"Confieso haber cometido lo que se me imputa y sólo puedo repetir que ni yo mismo me explico mi comportamiento de entonces", admitió el acusado, identificado como Hans-Jürgen S., en la declaración leída por su abogado en la apertura de la vista.

El procesado lamentó asimismo el dolor causado a las familias y allegados de las víctimas, cuyos asesinatos ocurrieron en distintos puntos del norte de Alemania.

De acuerdo con el pliego de la acusación, en cuatro casos mató a las mujeres estrangulándolas con sus propias manos y luego, una vez muertas, abusó sexualmente de ellas.

En el quinto y último caso, una muchacha de 18 años, primero la violó y luego la estranguló con la bufanda de la víctima.

Todas ellas eran mujeres jóvenes y la supuesta autoría de los asesinatos fue descubierta hace apenas unos meses, tras cruzarse los datos de distintas pruebas de ADN hallados en los cadáveres.

Para ello, se repitieron las análisis de saliva realizados en 1984 a unos 150 hombres, que se sometieron voluntariamente a las pruebas.

Uno de esos hombres era el hermano del acusado, lo que condujo a los investigadores hasta el ahora procesado.

Tras su detención, a principios de año, confesó inicialmente el asesinato de la última víctima y luego los otros cuatro.

La comisión de la Policía de Investigaciones de lo Criminal creada para el caso prosigue sus pesquisas, para tratar de esclarecer su posible implicación en otros casos similares.

El acusado, padre de dos hijas y abuelo, es obrero de la construcción, de procedencia humilde y pasó largas temporadas desempleado.

En 1993, casi diez años después de su último asesinato conocido, fue condenado a un año de libertad vigilada por agresiones a una prostituta de Hamburgo.

El primero de los asesinatos que se le imputa lo cometió con 22 años, en junio de 1969 y la víctima fue una mujer de su misma edad a la que abordó en la parada de un autobús.

A ese primer asesinato siguió, unos meses después, el de una muchacha de 16 años que salía de una discoteca, mientras que los restantes ocurrieron en 1972, otros dos casos, hasta el de 1984. EFE

martes, 20 de diciembre de 2011

Niños con Síndrome de Estrés Postraumático: Efectos colaterales del narcotráfico en México

Padecen efectos similares a los de los soldados que regresan de la guerra. Esto genera problemas de personalidad. La experiencia en la frontera entre México y EEUU
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Los estudiantes escuchan calladitos cuando la profesora les explica que las víctimas de la violencia sobrellevan distintas etapas psicológicas después de un ataque. La mayoría de estos estudiantes, no obstante, no necesitan que nadie les explique eso. Es algo con lo que conviven a diario.

Muchos de estos adolescentes vienen a los Estados Unidos escapándole a la violencia del narcotráfico que los acompaña desde pequeños. "Pasé por las tres etapas: impacto inicial, retroceso emocional y reorganización de mi vida", comentó Alan García, de 17 años, antes de ponerse a llorar frente a sus compañeros. "Mi madre entra y sale de la etapa de retroceso emocional".

La violencia del narcotráfico crea nuevos problemas a las escuelas de Texas: miles de alumnos sufren traumas psicológicos similares a los de los soldados que regresan del campo de batalla. Algunos distritos comenzaron a ofrecer clases y asesoría más típicos de un cuartel militar que de una escuela. "Lo que ves en Irak o Afganistán es lo mismo que está pasando en la frontera" (entre Estados Unidos y México), expresó Clara Contreras, coordinadora del programa Comunidades y Escuelas Seguras y sin Drogas de la Agencia de Educación de Texas con sede en Edinburg.

Muchos de los estudiantes fueron asaltados o presenciaron tiroteos. Otros tienen familiares secuestrados o han sido extorsionados por las bandas que se mueven a placer en Ciudad Juárez, urbe de 1,3 millones de habitantes que se encuentra frente a El Paso, del otro lado del río Bravo. Cuando García habla, el resto de los alumnos asiente. Casi todos los 17 jóvenes de la clase que tienen lazos con Ciudad Juárez han experimentado la misma angustia.

Kathy Ortega, directora de terapia de ayuda en el distrito escolar de El Paso, dijo que las autoridades no llevan la cuenta de cuántos estudiantes están traumatizados por la violencia del narcotráfico, pero que esa cifra incluye tanto niños que se vinieron a Texas como muchachos que viven del lado mexicano de la frontera e ingresan a diario a los Estados Unidos para ir a la escuela. "Muchas familias no nos contactan por temor", explicó. Tienen miedo de que, si sus hijos hablan con terapeutas, la noticia llegue a oídos de las personas de las cuales están huyendo.

Desde que el gobierno declaró una guerra frontal al narcotráfico en diciembre del 2006 han fallecido más de 35.000 personas en episodios relacionados con la violencia de los carteles, cuyas tácticas de terror incluyen colgar a personas de puentes, decapitar a los enemigos y disolver los cuerpos de sus víctimas en ácido.

Terapia
Maestros y terapeutas de la frontera dicen que han visto desfilar por sus aulas cantidades de niños traumatizados. Sus problemas emocionales afectan "su rendimiento académico en muchas áreas", manifestó Alma Leal, profesora de terapia psicológica de la Universidad de Texas de Brownsville y coordinadora de guía y terapia del Distrito Escolar Independiente de Brownsville. Agregó que tienen problemas de disciplina, se sienten inseguros y temen perder a sus seres queridos.

Richard Barajas, ex presidente del Tribunal de Apelaciones del 8vo Distrito, dirige el programa de estudios avanzados de la secundaria Cathedral High School, donde García asiste a sus clases terapéuticas. Empezó a enseñar el curso Principios de la Victimología el año pasado, después de que dos estudiantes fueron asesinados en Juárez. El objetivo del curso es enseñar a los estudiantes cómo ayudar a las víctimas, cómo comprender el proceso de victimización y cómo hablar de sus experiencias.

Mabel Avalos y otros terapeutas de El Paso emplean técnicas que usaron con hijos de personal militar en el vecino Fort Bliss. Los niños que huyen de la violencia de la frontera y aquellos cuyos
padres han estado en combate comparten los mismos traumas, como la separación o pérdida de un padre, indicó Avalos. Pero a diferencia de lo que ocurre con los descendientes de militares, los que vienen de México han estado expuestos a la violencia ellos mismos y a veces han sido incluso víctimas de esa violencia.

"Le hacemos frente al problema, pero no lo resolvemos", expresó Avalos. "No creo que la comunidad se dé cuenta de que tiene este problema". Agregó que todavía le cuesta hablar de un caso en el que le tuvo que explicar a dos hermanitas que tenían proyectiles alojados en sus cuerpos por qué los médicos no querían sacárselos y preferían que su propio organismo los desalojase.

En el distrito de Leal los terapeutas hablan del temor que sienten los chicos por la seguridad de sus parientes del otro lado de la frontera. "Sé de un adolescente que cruza la frontera todos los días para asegurarse de que sus abuelos están vivos en Matamoros", del otro lado de Brownsville, relató.

Susana Jones, terapeuta de la región de El Paso, dijo que los estudiantes que han estado expuestos a la violencia expresan su enojo peleándose y respondiéndole mal a los profesores. "Cuando mi hermano se salvó de un intento de secuestro, comenzó a mostrarse más irritable. Terminaron expulsándolo", cuenta Carlos Gallardo, quien terminó la secundaria en Cathedral a mediados de año.

Cuando dos alumnos de Cathedral fueron abatidos a tiros en febrero, sus compañeros experimentaron de primera mano las secuelas de la violencia. "Uno de ellos se sentaba detrás mío. Era muy extraño mirar hacia atrás y ver su escritorio vacío", declaró Carlos Gómez, estudiante que fundó la agrupación Esperanza Sin Fronteras, que trata de concientizar a la gente acerca del impacto de la violencia en niños y adolescentes en general.

Muchos de los menores ya hacían frente a la pobreza y ahora deben lidiar con "la experiencia sobrecogedora de ver que sus peores pesadillas y temores se hacen realidad", comentó Steven Marans, director del Centro Nacional para Niños Expuestos a la Violencia del Centro de Estudios de Menores de Yale.

A largo plazo, si el niño no recibe ayuda, las víctimas pueden pasar a ser victimarios. "Si no te puedes concentrar y no te va bien en la escuela, no puedes sobresalir en el mundo académico y tratas de sobresalir usando la fuerza" contra otros, indicó Marans.

Las víctimas de la violencia del narcotráfico, por otro lado, se ven estigmatizadas por personas que creen que estuvieron involucradas en el negocio de las drogas. Pero la realidad, según Laura Olague, directora ejecutiva del Children's Grief Center de El Paso, es que en muchos casos esas personas fueron atacadas por negarse a pagar extorsiones o quedaron en medio de un tiroteo.
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jueves, 15 de diciembre de 2011

Fraudes Paranormales: Santiago Segura "desenmascara" a la médium Anne Germain


En su número 66 la revista gratuita EL OJO CRITICO (www.ojo-critico.blogspot.com) obsequiaba un CD con el programa "Infiltra-2" de Dimensión Límite, realizado por David Cuevas y Juan José Sánchez-Oro, en el que se sugería que tras el programa "Más allá de la vida", y las supuestas facultades mediúmnicas de Anne Germain, que estos días promociona su biografía en España, podía encontrarse un fraude.
Programa Dimensión Límite, "Infiltra-2 en Mas Allá de la vida":
Ayer Tele5 dió a conocer la participación de Santiago Segura en el programa "Mas allá de la vida", en la que el famoso actor cuesionaba los "poderes" de Anne Germain, tras someterse a una sesión con ella. Ya el pasado agosto, cuando se grabó esta emisión del programa, EL ARCHIVO DEL CRIMEN se hizo eco de la noticia: http://manuelcarballal.blogspot.com/2011/08/el-inspector-torrente-contra-la-medium.html. Pero ahora podemos ver, por fín, las declaraciones del actor:

miércoles, 14 de diciembre de 2011

Grupo evangélico acusado de Trata de Seres Humanos en Mexico



Detienen en Chiapas a líder de un grupo que haciéndose pasar por una iglesia evangélica encubría una red de trata de esclavos. Con este titular, ofrecemos el siguiente artículo, del diario mexicano El Universal, donde aclaramos que a pesar de la calificación de ‘secta’ a dicho grupo por parte del articulista, no podemos compartir tal afirmación. Se trata de un grupo que se hace pasar por una iglesia evangélica o protestante, como muchas de las existentes en el país centroamericano, pero que servía de tapadera para prácticas abusivas de derecho laboral, lesiones, amenazas, así como de posible delito de rapto.

En las sectas, aclaramos, se da explotación laboral sobre los adeptos, pero el proceso de despersonalización, modificación y reforma del pensamiento, lleva a que los miembros de la secta son poco a poco conducidos a ese grado de dependencia, entre otros más, aceptando por sí mismo condiciones de servidumbre y esclavismo, dependencia al líder y sumisión a los dictados, creencias y formas del grupo sectario.

El líder de la secta religiosa Misiones de Shaddai, Darinel López Toledo, fue detenido acusado de
explotar a gente de escasos recursos, incluidos menores de edad, bajo la promesa de trabajo, vivienda y alimentación, cuando en realidad los hacía laborar jornadas extenuantes, les negaba alimento y pago digno.

La Procuraduría General de Justicia del Estado (PGJE) arrestó en la ciudad de Tapachula al líder de la congregación Misiones de Shaddai, como probable responsable del delito de trata de personas. El detenido es acusado de “enganchar” a personas pobres y de escasos recursos económicos con la promesa de trabajo, vivienda y alimentación, a quienes obliga a realizar jornadas agotadoras a cambio de pagos de 25 pesos al día.

En declaraciones ministeriales, una de las víctimas que escapó del inmueble en el ejido Congregación Reforma de Tapachula, dijo que López Toledo se acercaba a familias de escasos recursos con la idea de “predicar la palabra de Dios”. Tras la promesa de un predio para vivir junto a sus familiares, donde contarían con trabajo y alimentación, eran condicionados a cargar decenas de toneladas de plátano provenientes de sembradíos propiedad del indiciado.

La PGJE informó que según testimonios de la víctima de explotación laboral, en el ejido estaban también menores de edad, quienes eran obligados a cumplir jornadas laborales de hasta 12 horas al día y a cambio recibían dos pesos por hora laborada. “Cada familia era coaccionada a entregar una parte de su sueldo como diezmo para las actividades que encabezaba Darinel López Toledo”, precisó la dependencia.

Las investigaciones realizadas por la Fiscalía Especializada en Atención a Delitos Cometidos en Contra de Inmigrantes permitieron conocer que al interior de la congregación existía la figura del “oficial”, quien se encargaba de vigilar el cumplimiento de las actividades asignadas a los miembros. En caso de no ser acatadas, indicó la Procuraduría, los “oficiales” tenían la orden de golpearlos hasta romper las varas de castigo. “También se impedía que los menores acudieran a la escuela, ya que consideraban que fuera de la congregación estarían sujetos a diversas tentaciones”, detalló. López Toledo está recluido en el centro de reinserción social para sentenciados 9 en el municipio de Acapetahua.

RIES/Universal

martes, 6 de diciembre de 2011

Ya está disponible EL OJO CRITICO nº 69



Ya esta a tu disposición EL OJO CRITICO nº 69. En este número os ofrecemos, entre otros temas:

-LO QUE EL ESCEPTICISMO DEBERIA SER. Profunda reflexión del Dr. Marzelo Truzzi, cofundador del Movimiento Escéptico Organizado, sobre lo que debería ser el verdadero escepticismo. Y crítica a fanatismo que hoy impera en él.
-EL CASO BOBADILLA. Investigación de campo sobre los incidentes OVNI en un polvorín del Ejército del Aire en Málaga.
-CATORCE CHAMANES ASESINADOS EN PERU DESDE 2001. Durante el último años más de una docena de curanderos rurales han sido asesinados en extrañas circunstancias en la selva peruana.
-INFORME: 60 AÑOS DE LITERATURA OVNI. Detallado análisis sobre todas las pulicaciones en castellano sobre los fenómenos aéreos anómalos, desglosada por temas, cronología y estadísticas de publicación.
-ATEISMO: EL DIOS DE LA ILUSTRACION. Análisis de Moises Garrido sobre las principales corrientes filosóficas de la historia, que han defendido la no existencia de Dios.
-EL MISTERIO DE LOS HOMBRES MURCIELAGO. El licenciado en biologia Alex Barragán repasa las leyendas urbanas y el folclore internacional, en torno al mito de los hombres alados.
-EL FINAL DE LAS PIEDRAS DE ICA y 2. Segúnda parte del completísimo y demoledor estudio realizado, sobre el terreno, por Antonio Caravaca, sobre la supuesta cultura gliptolítica de Perú.
- LA PIEDRA SOLAR DE LOS VIKINGOS. Las últimas investigaciones científicas revelan el funcionamiento de la pseudobrújula utilizada por los vikingos en sus incursiones marítimas.

-DOSSIER PSEUDOESCEPTICOS:
-PSEUDOESCEPTICOS, UNA NUEVA SECTA
-LA FALACIA DEL PREMIO A QUIEN DEMUESTRE QUE...
-PSEUDOESCEPTICOS CONDENADOS EN LOS TRIBUNALES ESPAÑOLES
-CIENCIA, PSEUDOCIENCIA Y DOBLE RASERO PSEUDOESCEPTICO
-7 CLAVES PARA RECONOCER A UN PSEUDOESCEPTICO
-CITAS MEMORABLES DEL MEO
-TODO LO JUZGAN, A TODOS INSULTAN
-FALSAS TITULACIONES ACADEMICAS Y COMPLEJOS
-CHANTAJES, CENSURA Y EL DERECHO A CAGARSE EN DIOS
-€L MOVIL €CONOMICO D€L "€SCEPTICO"
-OBJETIVO: LAS BECAS Y EL RECONOCIMIENTO ACADEMICO
-UN EJEMPLO SANO DE DEBATE ACADEMICO
-FUNDAMENTALISMO CIENTIFICO: UNA FORMA DE PSEUDOCIENCIA
-AFIRMACIONES EXTRAORDINARIAS SIN PRUEBAS EXTRAORDINARIAS
-PSEUDOESCEPTICOS EN ESPAÑA
-LAS CARTAS DE FELIX ARES DE BLAS
-MIENTE, ROBA, ENGAÑA... TODO VALE
-EL CASO CAMPILLO CONTRA CUARTERO
-MAURICIO-JOSE SCHWARZ: EL RETORNO DEL CHARLATAN
-¿ES CdU O CEI PARTE DEL MEO?
-EL MEO ESPAÑOL EN ESTADISTICAS
-¿SON CIENTIFICOS LOS PSEUDOESCEPTICOS?

-LOS CONFIDENCIALES DE EOC
-TABLON DE ANUNCIOS
-ACTUACIONES POLICIALES EN CASOS POLTERGEIST. Extraemos de los archivos del Cuerpo Nacional de Policía, Policía Local y Guardia Civil, diferentes denuncias de casos poltergeist con intervención policial.
-CHAYKIN Y EL "BESO NEGRO" DEL COMIC. Audaz análisis de Beatriz Erlanz sobre la trasgresora obra del dibujante Howard Chaykin.

(Además, solo en edición digital)

-LOS MILITARES CONTRA EL SECRETO OVNI. Al hilo de UFOLIKS, añadimos testimonios exclusivos de militares, que no creen en la desclasificación OVNI del Ejército del Aire español.

-¿QUE ES UN PSEUDOESCEPTICO?. Interesante reflexión final sobre el MEO.

Ya puedes descargártelo, como siempre GRATIS, en:

http://www.dimensionlimite.com/eoc/eoc69.pdf
y en

http://www.forosdelmisterio.net/files/pdf/elojocritico/EOC_69.pdf

Y en las mejores webs y blogs sobre anomalías.

Programa especial de Dimensión Limite sobre los pseudoescepticos y el Movimiento Esceptico Organizado (MEO): una nueva secta pseudocientifica






Un asunto que nos toca muy de cerca a todos los aficionados al misterio. Un severo problema del que muchos no son conscientes… pero que ahí está: Los pseudo-escépticos. Un extenso monográfico especial en el que ofreceremos respuesta a muchas preguntas relacionadas con el tremendo fraude que suponen estos personajes. Personajes que atacan y detractan no solo todos aquellos temas relacionados con el misterio, sino también a los que los divulgan e investigan. Pero… ¿Investigan ellos algo para demostrar sus diatribas? Y aún más… ¿Puede este movimiento de autodenominados “escépticos” ser considerados como secta? ¿Son realmente los científicos que dicen ser? ¿Sabían que muchos consiguen becas universitarias para impartir seminarios amparados en la ciencia para atacar todo aquello que huele a misterio, cuando la mayoría carece de toda titulación académica? ¿Recurren al insulto y a la descalificación? ¿Han sido condenados por los tribunales? ¿Existe un móvil económico? ¿Y sexual…?






De todo ello y mucho más hablaremos en esta nueva emisión de DL. Participan: Manuel Carballal, Oscar Iborra, Rafael Campillo, Daniel Álvarez y Juan José Sánchez-Oro. Además… vuelve la sección Tocando el ARPa y la dedicaremos, tal y como nos pedisteis algunos de vosotros, al pseudo-escéptico Mauricio-José Schwarz. Dirige, presenta y produce: David Cuevas.













jueves, 1 de diciembre de 2011

El ADN identifica una nueva víctima de


Tom Dart, alguacil del condado de Cook, anunció que una víctima desconocida del asesino en serie John Wayne Gacy fue identificado a través del ADN.

Utilizando tecnología de ADN que sólo ha estado disponible en los últimos años, se identificó el cadáver de William George Bundy, quien tenía 19 años cuando desapareció en octubre de 1976

La identificación se produce más de 30 años después de que Gacy fuera conocido como uno de asesinos en serie más notorios de la nación y casi dos décadas después de que fuera ejecutado, reportó el diario Chicago Tribune.

Gacy fue condenado por el asesinato de 33 jóvenes y niños en la década de 1970, todos excepto uno de ellos fueron estrangulados, muchos fueron encontraron en el sótano de su casa en Norwood Park.

Gacy fue ejecutado mediante inyección letal en 1994.

Sin embargo, ocho de sus víctimas seguían sin ser identificadas. Siete fueron encontradas en un espacio reducido debajo de la casa de Gacy en el 8213 W. Summerdale Ave., En Norwood Park Township. Un octavo fue encontrado enterrado en el patio.

http://www.vivelohoy.com/noticias/chicago/8051113/identifican-a-victima-de-asesino-en-serie-john-wayne-gacy-fotos

martes, 29 de noviembre de 2011

Niegan que Garabito haya salido en libertad


El Consejo Superior de la Judicatura advirtió que la condena que pesa sobre el asesino en serie Luis Alfredo Garavito es de 40 años de prisión, que le fueron reducidos a 24, de los cuales, apenas ha cumplido 12, por lo que no podrá recobrar la libertad.

El vicepresidente del organismo, magistrado Ovidio Claros Polanco, señaló que "Garavito deberá cumplir la totalidad de la pena por el asesinato de por lo menos 140 personas, especialmente niños".

"El Juzgado de Ejecución de Penas del Circuito de Valledupar podrá conceder la libertad en los próximos días al judicializado por el cumplimiento de una de las penas, lo cual generó especulaciones de prensa", explicó el magistrado.

Entre 1991 y 1999, Luis Alfredo Garavito secuestró, torturó, violó y asesinó a 168 niños, por lo que fue condenado en Colombia a un total de 1.689 años de cárcel, es decir, a 10 años por cada víctima.

Para la época de los hechos, la máxima pena en Colombia era de 40 años, lo que indica que sólo tendría que pagar 2 meses y 8 días por cada niño víctima.

Lo anterior, se mantuvo hasta que se hizo la “re-dosificación de la pena y confesión”, con la que la condena se redujo a 24 años, el equivalente a 1 mes y 7 días de condena por cada víctima.

http://www.rcnradio.com/node/123000#ixzz1h9eG3yfx

lunes, 28 de noviembre de 2011

Los hijos del verdugo


Los hijos de los últimos hombres que aplicaron la pena muerte con el garrote vil cuentan a EL PAÍS sus recuerdos sobre este oscuro oficio del franquismo. El primogénito de López Sierra, el ejecutor de Puig Antich, iba a heredar el empleo: "No me hubiera temblado el pulso"

Con una bufanda al cuello, un sombrero que ganó bailando tango, chaquetilla ajustada, Cándido López se pasea por el barrio de Malasaña de Madrid con las manos en los bolsillos. Se para en esta taberna donde se juega al tute, en esta de aspecto añejo y en la otra de más allá. Dice que esta noche hay que hablarlo todo, en caso de que haya que hacerlo, porque de madrugada se irá a dormir a una pensión del centro de la ciudad y sabe Dios cuándo se despertará. Su existencia está marcada por el oscuro oficio de su padre, el último hombre que ejerció de verdugo en España. Ese hombre se llamaba Antonio López Sierra y en un maletín guardaba el garrote vil con el que ajustició a 17 reos. Pero esta historia no cuenta la vida del verdugo, ni la de sus años en prisión por el atraco a una gasolinera, pues ya se han escrito mucho sobre eso; sino más bien sobre el niño, su hijo, el que le veía irse de casa tras recibir un telegrama, cualquier día, a cualquiera hora, y le recibía al día siguiente cuando desprendía todavía un fuerte olor a coñac.

Los descendientes de los conocidos en la época como "ejecutores de sentencias" quieren pasar página en la mayoría de los casos. Reniegan de su pasado. Se cambian los apellidos, queman fotografías, periódicos viejos, la ropa guardada en el armario. Entran en un proceso de exorcismo con el que cerrar para siempre un capítulo de su vida. Ese intento lo llevó a cabo la familia del verdugo que ejecutó en 1974 al anarquista Salvador Puig Antich. Su nicho en el cementerio de Carabanchel se había convertido en una especie de lugar de peregrinaje morboso para curiosos, policías y nostálgicos del régimen de Franco, convencidos de la eficacia del ojo por ojo. Cándido López (Badajoz, 1949) y una hermana, cuenta él, incineraron el cadáver de su padre cuando se cumplió el décimo aniversario de la muerte. Con el tiempo, Cándido se ha propuesto recuperar su memoria.

-Mi viejo parecía un tipo muy duro, pero te aseguro que siempre iba borracho cuando tenía que ejecutar a alguien. Era un trago hacer eso.

Uno de los primeros recuerdos que tiene Cándido es el de su familia criando borregos en Badajoz. Su padre, nacido en 1913, acababa de regresar de Alemania, donde trabajó como barrendero. Fingió padecer sífilis para que le pagasen el viaje de vuelta a casa. Cuidar el ganado no daba para mucho en esa España hambrienta, y López Sierra completaba el jornal con el estraperlo y los timos en las ferias. Lo hacia junto a Vicente Copete, un compadre que a la larga también se dedicaría al mismo oficio. Fue en esas fechas cuando un policía secreto le preguntó que si tenía valor para ser verdugo. Él contestó: "Me da lo mismo que sea verdugo, que sea lo que sea, mientras me dé de comer".

Así se contrataba a los encargados de aplicar la pena muerte en la España del dictador Francisco Franco, previa inscripción en el Ministerio de Justicia. Se ejecutaba a los reos mediante el garrote vil, un collarín de hierro que servía para asfixiar y quebrar el cuello del condenado. Los secretos del oficio se transmitían de un verdugo a otro, sin ningún tipo de escuela ni formación. No es que hubiese cola para ingresar en el cuerpo. Más de uno se apuntó para recibir un sueldo mensual en una época de muchas penurias, con la idea de que nunca tuviese que llegar el momento de tener que hacer una ejecución.

López Sierra aprendió lo más elemental de un verdugo andaluz, un hombre de misa diaria que escribía poesía. A partir de ahí, sus viajes a Madrid se sucedieron. "Yo lo veía coger el tren, con su maletín. Estaba muy nervioso cuando se iba. Le pedía que me trajese balones de fútbol de reglamento", rememora Cándido. ¿Sabía adónde iba? "Claro, en mi casa nunca se ocultó. Alguien tenía que hacerlo, ¿no? Daba garrote a asesinos, no a pobres gentes". La realidad es que tanto los reos como los verdugos solían pertenecer a los que vivieron la miseria de la posguerra, a los que que se ganaban la vida como podían. En ocasiones, tan solo el azar había colocado a uno y a otro en cada lado, a uno con la capucha y a otro manejando el garrote, como si la pena de muerte fuese un asunto estrictamente entre los desfavorecidos.

La familia de López Sierra se instaló a finales de los cincuenta en la capital, más concretamente en Carabanchel. Cándido recuerda haber recorrido con su padre las comisarías para hablar con los policías sobre los casos abiertos, haber ido a los juzgados a cobrar el sueldo, haber leído los dos juntos el periódico en busca de los crímenes más horrendos. Para él fue lo normal. Era un juego de buenos y malos. Tiene recuerdos de pasear orgulloso con su padre por la calle. Le llamaban "el hijo del Guillotinas" y más tarde, Kung Fu, por el pelo largo que gastaba. López Sierra, según reconoció en vida, soñaba en ocasiones con los agarrotados, pero su hijo no recuerda un sentimiento de culpa o vergüenza en él ("hay que ser muy duro de corazón", se le oyó decir al verdugo).

¿Hubiese heredado el oficio? "Sí, y no me hubiese temblado el pulso. Estaba preparado", responde Cándido sin vacilar. Su padre, en cambio, sí tembló en ocasiones. En 1959 tuvo que agarrotar a Pilar Prades, la envenenadora de Valencia, cuando esta apenas era una chiquilla. Se le acusaba de haber asesinado con matahormigas a Adela Pascual, dueña de una chacinería, en cuya casa servía de doméstica. López Sierra se negaba a ejecutar a la mujer. Estaba previsto que el ajusticiamiento se hiciera a las seis de la mañana, pero se retrasó un par de horas a la espera de un indulto que nunca llegó. A la hora de la verdad tuvieron que arrastrar hasta el patíbulo al verdugo, que para entonces estaba ya borracho. Al llegar a casa, Cándido recuerda una confesión de su padre, aún muy impactado: "Es lo más tremendo que he hecho en mi puta vida. Peor que matar a 100 hombres".

Esa imagen contrasta con el perfil que dibujan otros que le contemplaron dar muerte. El primer reo ejecutado por López Sierra fue Ramón Oliva Márquez, El Monchito. Un psiquiatra asistió para elaborar un informe que reveló el carácter infantiloide del condenado por el asesinato de Juana Arribas García, de 42 años. Ese mismo día había Consejo de Ministros y se esperaba también el indulto. Hubo un ruido que la gente identificó con el tubo de escape de una moto que llegaba con el telegrama, pero El Monchito advirtió que se trataba de una cañería rota. López Sierra, a continuación, manejó con poca pericia el garrote. La muerte se alargó angustiosamente más de 20 minutos y el psiquiatra dijo que la actitud del verdugo fue parecida a la de Manolete ante un toro muerto en Las Ventas, como si estuviese brindando la pieza.

Este salvaje procedimiento acabó una vez muerto Franco. La pena capital se abolió al llegar la democracia. López Sierra asimiló entonces el oficio de su esposa y se convirtió en el portero de un edificio de la calle de Monteleón, en el barrio de Malasaña (Madrid). La familia se instaló en el bajo. El exverdugo tiraba las bolsas de basura, recibía el correo. Ocultó a casi todo el mundo su antiguo oficio, excepto a un asturiano propietario de una taberna al que con el tiempo regaló un encendedor Zippo que el hombre aún conserva. Se sinceró también con el dueño de la finca, quien guarda un buen recuerdo de él: "Fue siempre un hombre muy correcto. Me dijo que me contaba su secreto antes de que me enterase por otra gente. Sencillamente, fue un señor al que le tocó hacer lo que tenía que hacer en su tiempo".

Una vez que murió López Sierra en 1986 y cuando años más tarde ocurrió lo mismo con su esposa, Cándido, un hijo de vida desordenada, rebelde, se quedó a vivir en la portería. Las quejas de los vecinos fueron constantes por su comportamiento, hasta que hace seis años lo desalojaron tras varias advertencias.

No resulta sencillo cuadrar las fechas en la biografía de Cándido. Tuvo que buscarse otra forma de ganarse la vida. Fue camarero. Estuvo casado y tuvo una hija, con la que apenas tiene trato. Se separó. Su vida fue cuesta abajo. Durmió seis meses en la calle hasta que hace dos la Comunidad de Madrid lo alojó en una pensión de la plaza de Tirso de Molina. Se alimenta en un comedor social y recibe ropa de las monjas. Pasa las mañanas en un centro de día para gente sin techo, y las tardes, de bar en bar junto a la glorieta de Bilbao. "Nunca me verás pedir limosna", dice dejando traslucir una muestra de orgullo, ese mismo que muestra cuando baila agarrado a alguna mujer en la pista de las salas de fiestas o cuando se encara a las cámaras de fotos con gesto desafiante.

Conserva unas instantáneas de su padre, su pasaporte, documentación, una nómina. Como si fueran reliquias. Todo eso lo guarda en su apartamento el tabernero asturiano, un amigo inseparable de López Sierra en su día y del hijo de este hoy. Con ese material y más recuerdos que se guarda para sí quiere publicar un libro. Su hermana se ha desentendido de todo. No quiere saber nada del asunto. Abomina del oficio que tuvo su padre. Pero Cándido está convencido de la necesidad de rescatar su recuerdo. ¿Tendría algo que decirle a los hijos de algún ejecutado? "No. Mi viejo no dictaba sentencias, eso lo hacían los jueces. No tengo que pedir perdón a nadie".

Cándido cree recordar que cuando murió su padre, estando él en Ibiza, un familiar quemó el manuscrito de una autobiografía que había escrito López Sierra con la ayuda de un periodista. En esa hoguera ardió una parte, aunque fuese pequeña, de la historia criminal y judicial del franquismo. El que quiera llegar a conocer las entrañas del último verdugo español tendrá que indagar entre humo.

El verdugo andaluz que fue su maestro se llamaba Sánchez Bascuñana (Carrión de los Céspedes, Sevilla, 1905). Vivía en un patio de naranjos y cipreses del barrio del Albaicín de Granada. Fue el verdugo titular de la Audiencia de Sevilla entre 1949 y 1972, el año de su muerte. Dejó huérfana a una niña de cuatro años. La madre de la pequeña se murió seis años después. Se quedó a los diez años a cargo de unas tías que la ingresaron en un internado. Desde siempre pensó que su padre era guardia civil (lo había sido con anterioridad). Tenía recuerdos borrosos de jugar en su regazo, de su sombrero de ala, la pajarita, de su espíritu místico. Se había construido una imagen ideal de él. De adolescente discutió con una de sus tías y esta le soltó: "Eres tan criminal como tu padre".

Con esa frase retumbando dentro de ella, Inés Sánchez, como se llama esa niña, consultó a un amigo de la familia. "Tu padre fue verdugo", le dijo, "y, de hecho, grabó una película". Pasó los siguientes años buscando esa cinta sin éxito. No había Internet y nadie que conocía recordaba el nombre del filme. Le atormentaba que el recuerdo que tenía sobre el hombre religioso, cariñoso, que conoció no fuese compatible con el oficio que tuvo. Descolgó el teléfono para contactar con un hermanastro, hijo de un primer matrimonio de su padre. "No quiero saber nada de eso. Lo tengo olvidado. No quiero que mis hijos sepan a qué se dedicaba su abuelo", le cortó en seco.

Sin la ayuda de su hermanastro, Inés descubrió al fin que esa película era Queridísimos verdugos, de Basilio Martín Patino. Este le facilitó una copia de un filme grabado en 1973 en la clandestinidad y exhibido en los cines cuatro años después, una vez acabada la dictadura. Su testimonio lo recogió en una muestra exhibida en un centro de exposiciones. Su padre aparece como un hombre amigo de payos y gitanos, que va saludando por la calle al que se cruza. Odia que le llamen verdugo: "Somos administradores de justicia. Yo no mato a nadie, lo mata la justicia".

Sánchez Bascuñana era un fiel creyente en la otra vida: "Son momentos graves (el de la ejecución), difíciles, tan graves, que yo envidio al que traspasa los umbrales de la eternidad. Dichosos los que nos quedamos, porque esta vida es un valle de lágrimas". Inés Sánchez, una vigilante de seguridad de 43 años, fue recabando más opiniones y anécdotas sobre gente que conoció a su padre, un tipo de misa diaria, impulsor de dos cofradías, rapsoda de versos bíblicos. "No me cuadraba que él se dedicara a eso, pero he descubierto que él sufría siendo verdugo y ese sufrimiento se lo llevó a la tumba", cuenta la hija de Bernardo. Ya le ha revelado el secreto familiar a un hijo adolescente y hará lo mismo con una hija pequeña cuando crezca un poco.

Con su identidad resuelta, Inés se siente más cómoda dentro de su piel: "No juzgo a mi padre. No soy nadie para hacerlo y quien lo haga es un hipócrita. Sé que era un hombre bueno. Yo estoy orgullosa de él, es historia de España. Es miserable esconderlo". Bernardo Sánchez colocaba siempre una capucha al condenado para que su rostro no fuese lo último que viese antes de cerrar los ojos. El verdugo le pedía que rezara el credo y ponía en marcha el mecanismo del garrote en medio de la oración. "Todos somos reos o verdugos aún hoy. Así es este mundo", apuntilla su hija Inés.

JUAN DIEGO QUESADA

http://www.elpais.com/articulo/reportajes/padre/era/verdugo/elpepusocdmg/20111127elpdmgrep_9/Tes?print=1




miércoles, 23 de noviembre de 2011

El retrato del psicópata



Viven entre nosotros y no siempre son violentos. Mienten, manipulan y no tienen ningún sentimiento de culpa. Hacen la vida imposible a quienes les rodean, pero suele ser difícil 'cazarles'. Son los psicópatas integrados. A veces llegan a ser encantadores, aunque sólo es una fachada. En las relaciones de pareja, a menudo, se presentan como príncipes azules y prometen la luna. Hasta que emerge el maltratador -físico o psicológico- y el cuento termina en tragedia.

Las uniones sentimentales son uno de los nichos en los que estas personas despliegan su personalidad. El experto en psicología jurídico-forense y criminológica José Manuel Pozueco Romero ha elegido como tema para su tesis doctoral a los psicópatas integrados en las relaciones amorosas. "Pretendo extraer una serie de recomendaciones para las víctimas, que son las que mayor importancia tienen y las que realmente lo pasan mal, ya que ellos ni sienten ni padecen", declara. Para proteger a quienes sufren sus desmanes, lo primero que hace falta es dejar claro qué es y qué no es un psicópata.

El término 'psicópata' tiene ya más de dos siglos de vida, pero su significado sigue suscitando una gran confusión. Prueba de ello es que aún hay sentencias que exoneran de culpa a estas personas o reducen su pena por la supuesta enfermedad mental que padecen. Sin embargo, los estudiosos tienen claro que no estamos ante una patología psiquiátrica, sino una forma de ser. "Son plenamente imputables porque tienen sus capacidades intelectiva y volitiva intactas. Es decir, saben lo que hacen y quieren hacerlo", explica Pozueco Romero.

El propio Robert Hare, psicólogo de la Universidad British Columbia de Canadá que se ha convertido en un referente indispensable en esta materia, sostiene la tesis de que los psicópatas son más malos que 'locos'. El sistema de diagnóstico que desarrolló este experto, denominado PCL-R, es la herramienta que hoy en día se utiliza en todo el mundo para identificarlos.

Entre los rasgos característicos de dicho método de diagnóstico hay algunos muy extremos, como la versatilidad criminal, el pobre autocontrol de sus conductas o la delincuencia juvenil. Sin embargo, otros nos resultan mucho más familiares: locuacidad y encanto superficial, necesidad de estimulación y tendencia al aburrimiento, impulsividad, insensibilidad afectiva y ausencia de empatía... ¿Quién no conoce a alguien que reúna alguna de estas facetas? Cuidado: sólo se considera psicópatas a los que presentan muchas de ellas y en un grado elevado.

Asesinos en serie

Cuando pensamos en esta clase de individuos, generalmente no miramos a nuestro alrededor. Lo primero que evocamos es la imagen de un asesino en serie. En los últimos años hemos tenido múltiples muestras, como el caso del ruso Alexander Pichushkin, detenido en 2006 tras asesinar a 49 personas desde 1992 hasta poco antes de su captura. Conocido como 'el asesino del ajedrez', pretendía que sus víctimas igualaran el número de casillas de un tablero de dicho juego, es decir, 64.

Pichushkin, que no mostró arrepentimiento alguno en su juicio, puede ser calificado como psicópata sin lugar a dudas. De hecho, casi todos los asesinos en serie responden a este perfil. Pero igual de cierto es que la mayoría de los psicópatas no llegan a ingresar en prisión y, seguramente, ni siquiera cometen delitos a lo largo de su vida. Y no es porque sean mejores personas; simplemente, no entraba en sus planes.

La cuestión es que estos sujetos son muy abundantes. No hay estudios al respecto, pero algunos expertos estiman que la psicopatía puede afectar al 1%-2% de la población, lo que supondría hasta 900.000 personas en España.

Entre quienes se dedican a indagar sobre los psicópatas existe la conciencia de que la sociedad actual potencia dicho modo de sentir y actuar. Por ello, vaticinan una epidemia de sociópatas, que es tal vez la denominación más afortunada. Al fin y al cabo, si se le pudiese llamar enfermedad, sería una patología social. Los psicópatas no nacen, sino que se hacen. Hasta ahora no se ha encontrado ninguna base biológica o genética que les caracterice de forma inequívoca.

"Es algo muy triste", apunta Pozueco Romero. "Y lo peor es que empiezan a darse casos en chavales de muy corta edad, algunos de los cuales cometen delitos gravísimos, como asesinatos y agresiones sexuales", se lamenta.

Puesto que no se trata de una enfermedad, no mejora con fármacos. Por otro lado, los intentos de rehabilitación han resultado infructuosos. La única forma de atajar el problema es la prevención. Algo muy difícil en una sociedad en la que, según el psicólogo, predomina el "superegocentrismo" y el afán de "tenerlo todo al precio que sea".

En cuanto a las víctimas de estos sujetos, recomienda mucho sentido común. "Si se te presenta alguien que te ofrece una vida de película, desconfía", aconseja. Una persona con "la vida bien configurada y un carácter poco dependiente estará más protegida, pero no debemos subestimar las capacidades de estos sujetos", advierte.

María Sánchez-Monge
http://www.elmundo.es/elmundosalud/2011/11/18/neurociencia/1321635183.html

viernes, 18 de noviembre de 2011

Hoy se celebra el aniversario de la "Matanza del Siglo"

El 18 de noviembre de 1978, se suicidaban en Guyana 914 integrantes de una secta religiosa de origen norteamericano, la Iglesia del Templo del Pueblo fundada por Jim Jones

Tachada como la masacre del siglo, causó gran conmoción. Con el paso del tiempo el suceso continúa siendo un misterio. No debemos olvidar que se trata probablemente de la primera ocasión en la que los medios audiovisuales de comunicación desempeñaban un papel determinante en un suceso de estas características.

Tras los acontecimientos del día 18 y el primer recuento de víctimas, el 20 de noviembre de 1978 el Departamento de Estado de EEU confirmaba los hechos y cifraba en 400 el número de muertos.

En San Francisco familiares de los miembros, dominadas por el pánico asaltaban las comunas de la secta reclamando información sobre el posible fallecimiento de sus hijos o hermanos.

El 28 de noviembre soldados norteamericanos enviados a Guyana descubrían nuevos cadáveres y se notificaba la cifra definitiva de víctimas: 919, entre ellas más de 300 niños. Jim Jones, líder y creador de El Templo del Pueblo se hallaba entre ellas.

El reverendo Jim Jones era un hombre delirante, un visionario que se creía mezcla de Cristo y Lenin, el único Dios sobre la Tierra.

La matanza de Guyana fue consecuencia de su locura y su ansia de poder. Pero…¿se trató de un suicidio colectivo o de una matanza?

El líder del Templo del Pueblo había elegido la costa noreste de Sudamérica para establecerse con sus seguidores. Decidió dejar California porque estaba convencido de la inminencia del estallido de una guerra nuclear. Sólo la remota Guyana saldría indemne de la hecatombe. Por ello fundó allí Jonestown (Pueblo Jones), una granja de 140 hectáreas, acompañado de sus más fervientes seguidores su esposa y su hijo de 19 años.

Sus fieles en Guyana rondaban el millar. El 70 por ciento eran de raza negra, un 25 por ciento blanca, el resto pertenecían a diversas etnias. En la comunidad reinaba la armonía racial. Jones predicaba un credo evangélico Pentecostal, leía a Marx y exhibía la Biblia.

La comuna se autoabastecía, sus miembros cultivaban y criaban ganado, fabricaban incluso su propia indumentaria y calzado. Educaban a sus hijos y atendían a enfermos y ancianos.

Así pues, ¿qué desencadenó la tragedia?

Con su imagen de ídolo pop de la época, Jones lideraba a sus fieles con un socialismo utópico que en los agitados años sesenta no gustaba a la CIA. Por ello, decidió enviar a Jonestown al congresista norteamericano, Leo Ryan, acompañado de tres reporteros de la NBC, un desertor de la secta y once norteamericanos más familiares de los fieles, junto al diplomático Richard Dwyer, de la embajada de Estados Unidos en Guyana. Su solapado objetivo era investigar las actividades de la secta, en concreto los supuestos malos tratos inflingidos a algunos de sus miembros, grabando un informativo en directo.

Nada hacía prever la masacre. Jones les recibió con un espectáculo musical que pronto se trocó en tragedia. Acompañado de un selecto grupo de sus fieles les tendió una emboscada en la que varios murieron acribillados o quedaron gravemente heridos.

Este hecho desencadenó el caos. Según los expertos que estudiaron el caso durante años, Jones se percató de que había llegado a una situación sin salida y decidió apelar al “suicidio revolucionario”. Explicó a sus fieles que su sociedad había sido destruida, y que era preferible matarse a seguir viviendo. Les aseguró que, de todas formas, se reencontrarían en otra vida, después de una reencarnación. La mayoría de las víctimas murieron al ingerir cianuro potásico mezclado con zumo de uva. Los niños fueron las primeras víctimas. La muerte por envenenamiento de cianuro es sumamente dolorosa como confirmaba el patólogo forense que cubrió el suceso en 1978, William Eckert, en una entrevista concedida a La Vanguardia por lo que al ingerirlo las víctimas gritaban doloridas. El reverendo Jones, megáfono en mano les increpaba “debéis morir con dignidad”.

Durante un tiempo se divulgó la noticia de que el líder continuaba con vida, pero el FBI lo negó tras analizar sus huellas dactilares. Había muerto de un tiro en la cabeza. Testigos de su muerte afirmaron que murió balbuceando el nombre de su madre. Su esposa se encontraba junto a él. Tenía 47 años.

Su última víctima sería Michael Prokes, ex jefe del gabinete de prensa de la secta. Un año después, tras una rueda de prensa en la que intentaba justificar la masacre, se negó a contestar a un periodista que le interrogaba sobre el asesinato del congresista Ryan y confesó haber formado parte de la “escuadra de la muerte” que sobrevivió al desastre.Se encerró en el lavabo y se pegó un tiro. Sus últimas palabras Sus últimas palabras fueron desafiantes: ‘Los compañeros que se quitaron la vida lo hicieron porque no tenían elección posible y porque no querían permanecer en los infestados “ghettos” de Norteamérica».

TERESA M. AMIGUET

http://www.lavanguardia.com/hemeroteca/20111118/54238245061/el-enigma-de-la-matanza-de-guyana-suicidio-o-matanza.html






miércoles, 16 de noviembre de 2011

El caso de los pies cortados: aparece otro

No existe un acuerdo sobre el número de incidentes que estarían relacionados. Para unos autores son 9 los casos, para otros llegan a la docena. Pero hace unos días la prensa canadiense se hacía eco de un nuevo hallazgo:

“Un misterio macabro está en marcha en un rincón pintoresco de Canadá. Nueve pies - separada de sus dueños humanos - han aparecido en los bosques de la Columbia Británica en los últimos cuatro años. La policía está perpleja. El último pie arrojado la semana pasada en un lago cerca de la ciudad de Port Moody. A diferencia de los otros ocho, éste se encuentra en agua dulce, dijo el forense Steve Fonseca. Además, llevaba un calcetín y una vota del tamaño de un 12 negro de la marca Puma, con un evestimiento de fieltro azul y ojales oxidado - no zapatos para correr como los demás, dijo Fonseca. “

EL ENIGMA DE LOS PIES CORTADOS

El portal “Lo Incognito” resumía así el caso:

“Desde el mes de agosto de 2007 once pies humanos han sido descubiertos en las costas de Canadá y en Washington. Los pies pertenecen a cinco hombres, una mujer, y otras dos personas cuyo sexo no ha podido ser identificado; dos pies izquierdos han sido emparejados con dos pies derechos como pertenecientes a un hombre y una mujer. A partir de julio de 2011, sólo cuatro pies de tres personas distintas han sido identificados. El resto no se sabe a quién pertenecen.El primer pie fue descubierto el 20 de agosto del año 2007 en la isla de Jedediah, en Canadá. Una chica que daba un paseo por la playa observó lo que parecía una zapatilla deportiva blanca y azul de malla varada en la orilla. Se acercó y comprobó horrorizada que el calzado deportivo incluía un pie cercenado y en avanzado estado de putrefacción. El pie correspondía a un varón y su talla era la 46. La posterior investigación demostró que la zapatilla correspondía a una serie fabricada en el año 2003 y había sido distribuida principalmente en la India.

Seis días más tarde, el 26 de Agosto, un segundo pie fue encontrado por una pareja en la isla Gabriola. También correspondía a un varón, y como en el primer caso, las pruebas forenses concluyeron que se había desprendido del cuerpo debido al prolongado espacio de tiempo en que éste había estado sumergido, además se sospechaba por los indicios encontrados, que el pie había sido arrastrado a tierra por algún animal. El calzado, también deportivo y de la talla 46 era de la marca Reebok, fue producido en 2004 y vendido en todo el mundo, y en el momento de su descubrimiento ya había sido descatalogado.

El 8 de Febrero de 2008 se descubrió la tercera extremidad en la Isla Valdés. Correspondía al pie derecho de un varón cubierto por un calcetín, la zapatilla era de talla 44 y de la marca Nike. Este calzado fue vendido en Canadá y los Estados Unidos entre el 01 de febrero de 2003 y el 30 de junio del mismo año. La investigación posterior condujo a sospechar que éste pie pertenecía a un hombre de 21 años que había fallecido de causas naturales.

El cuarto pie correspondiente a una mujer, fue descubierto el 22 de mayo en la isla de Kirkland, una isla en el delta del Fraser en la Columbia Británica. También llevaba un calcetín y la zapatilla derecha de deporte era de la marca New Balance fabricada en 1999.

Para el 16 de junio de aquel año, dos excursionistas que deambulaban por la zona hallaron el pie izquierdo de un varón flotando en el agua cerca de la isla Westham. La policía confirmó más tarde que ésta extremidad se correspondía con el pie derecho hallado el 8 de febrero.

El sexto pie fue descubierto el 1 de agosto de 2008 en una playa cerca de Pysht, Washington. Estaba cubierto de algas. El lugar donde se encontró distaba menos de 16 kilómetros de la frontera con Vancouver. Las pruebas forenses determinaron que el pie derecho era de un ser humano y por los restos de carne y hueso adheridos se confirmó que eran de la talla 44 y con mucha probabilidad pertenecían a un hombre negro. Este fue el primer resto que se encontró fuera de la Columbia Británica. La Real Policía Montada y el departamento del sheriff del Condado de Clallam concluyeron que dicho pie hubiera podido ser arrastrado a este lugar desde aguas canadienses.

Un séptimo pie fue descubierto el 11 de noviembre de 2008, en Richmond. El pie se encontraba dentro de un zapato que se encontró flotando en el río Fraser. El zapato fue descrito como un zapato pequeño deportivo de la marca New Balance, posiblemente un zapato de mujer. Las pruebas forenses de ADN indicaron que había suficientes coincidencias genéticas como para asegurar que ésta extremidad se emparejaba con el pie derecho encontrado el 22 de mayo en la isla de Kirkland.

El 28 de octubre de 2009, un octavo pie fue encontrado dentro de una zapatilla deportiva en una playa de Richmond. Pertenecía a un varón, de la marca Nike y de la talla 42. Se cree que este pie pertenecía a un hombre de Vancouver que desapareció el año 2008 y que se muerte fue debida probablemente a causas naturales.

Un noveno pie fue descubierto el 27 de Agosto de 2010 en Whidbey Island, en el estado norteamericano de Washington. Se determinó que había estado sumergido en el agua durante aproximadamente dos meses y que por su talla, indeterminada pero pequeña, pertenecían a un menor o una mujer. Este pie se encontró desnudo, sin zapato ni calcetín.

La décima extremidad se encontró el 5 de diciembre de 2010 en Tacoma, Washington. El pie derecho estaba todavía dentro de una bota de excursión o de las que se usan para hacer senderismo, y probablemente perteneció a un adulto joven o a un menor. Los restos se encontraron a unos 225 kilómetros al sur de Vancouver.

El último pie hallado hasta el momento se descubrió en False Creek, Vancouver, el 30 de Agosto de 2011, flotando en el agua. Corresponde a una zapatilla azul y blanca de las que se usan para correr y de talla y género indeterminado hasta el momento. Los restos aún conservaban parte de carne y huesos de la pierna.

Otro pie fue descubierto en False Creek, Vancouver, Columbia Británica el 27 de agosto de 2010. El pie fue hallado en un zapato flotando junto a la Plaza de las Naciones y en este caso todavía estaba unido a los huesos pierna. La zapatilla pertenece a un niño o mujer y corresponde al pie derecho.

Engaños y falsas pistas

La gran notoriedad que estos horripilantes descubrimientos han suscitado, están provocando que personas desaprensivas se dediquen a dejar pistas falsas como la zapatilla que fue descubierta el 18 de junio de 2008, cerca de Campbell River en la isla de Vancouver. La broma consistió en dejar unos restos animales dentro de una zapatilla para confundir a los investigadores que rápidamente se percataron que aquello nada tenía que ver con este extraño caso.

Algunas teorías

La serie de descubrimientos de lo que se ha llamado el misterio de los pies amputados de Vancouver mantiene perplejos a la policía e investigadores que se preguntan cómo es posible que el resto de los cuerpos u otras partes no hayan aparecido. Una de las teorías que se barajaron en la investigación sostenía la posibilidad de que los pies encontrados pertenecieran a personas que habrían sufrido algún accidente marítimo o accidente aéreo en mitad del océano y que posteriormente los restos habían sido arrojados a la orilla. En apoyo de ésta teoría se descubrió que en el año 2005 ocurrió un accidente de avión cerca de Quadra Island en el cual murieron cuatro hombres cuyos cuerpos nunca fueron recuperados, deduciéndose que dichos restos pertenecen a estos hombres, sin embargo, ésta teoría no explica porque también han sido hallados restos que pertenecen a menores o mujeres.

También se barajó la posibilidad de algún tipo de ajuste de cuentas o juego sucio. Los cuerpos habrían sido lastrados y eliminados en el agua, y la putrefacción, los peces y el paso del tiempo habrían separado las extremidades y éstas finalmente habían salido a la superficie.

Determinar el origen de los pies es complicado porque las corrientes oceánicas pueden transportar objetos flotantes a larga distancia, y porque las corrientes en el estrecho de Georgia pueden ser impredecibles. Un objeto de tamaño y peso similar a un pie puede flotar y recorrer hasta 1.600 km de distancia. Además, los pies humanos tienen una tendencia a convertirse en aipocira (una sustancia similar al jabón que se forma a partir de la grasa corporal), lo que hace difícil para los científicos forenses poder encontrar pistas.

Otra teoría defiende la idea de que los pies pertenecían a personas que murieron en el tsunami de Asia el 26 de diciembre de 2004. El escritor de Richmond, Shane Lambert ha defendido esta posición señalando el hecho de que muchos de los zapatos encontrados fueron fabricados o vendidos antes de ese año.

Por último, el alto número de miembros encontrados en los últimos cuatro años han acrecentado los rumores de que el responsable de este misterio sería un asesino en serie, aunque la policía encargada de la investigación es reacia a aceptar ésta teoría, admitiendo por otro lado que desconocen el origen de los restos y cómo han llegado hasta allí.

Nivel de rareza

Encontrar restos humanos en una playa no es muy frecuente, pero a veces pueden darse casos. Las tormentas pueden erosionar cementerios abandonados y las posteriores riadas pueden arrastrar los restos de estos lugares hasta playas donde luego son encontrados. Sin embargo en estos casos lo que se encuentra son solamente huesos. También alguna ocasión se ha dado el caso de accidentes provocados en embarcaciones, donde alguien se ha precipitado por la borda y no ha podido ser rescatado ni recuperado. En estos casos la descomposición propia del cadáver puede llegar a separar los pies del resto de cuerpo y el aire acumulado dentro de la zapatilla hace que ésta llegue a flotar aunque no son casos muy frecuentes.

Sin embargo, el que hayan aparecido solo los pies y no el resto de los cuerpos ha sido considerada una circunstancia muy inusual. Las probabilidades de encontrar dos pies en zonas tan cercanas se ha calculado entre una y un millón, considerándolo una anomalía curiosa. A partir del tercer pie se dijo que era la primera vez que este tipo de descubrimientos se habían producido una tan cerca del otro. El cuarto pie descubierto provocó la especulación de que aquel extraño caso tenía que tener algún tipo de interferencia humana.

Asesino en serie, accidente aéreo, de navegación o venganzas entre delincuentes lo cierto es que el misterio de los pies amputado sigue acaparando la atención, no solo los lugares donde se está produciendo, sino en el resto del mundo. Estaremos atentos a próximas informaciones sobre el caso.”

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CTV News - Ex-cop baffled by severed feet mystery in B.C.