2012 y siete en el informe de la MIVILUDES

Un fuerte enfoque en las divisiones sectarias ya estaban presentes en Francia en los años 80, después de la masacre de Jonestown, en Guyana en 1978 había matado a 911 miembros del Templo del Pueblo y sacudido la opinión pública en todo el mundo.

Pero es sólo después del asesinato con el suicidio en masa dentro de la Orden del Templo Solar, que se produjo a mediados de los años 90 en Canadá, Suiza y Francia, decidió que la República Francesa para formar una comisión de investigación parlamentaria sobre los fenómenos relacionados con los siete. La experiencia de trabajo de este comité en octubre de 1998 conduce a la creación del Comité Interministerial de lucha contra las sectas (MILS), luego rebautizado en 2002 el Comité Interministerial para la vigilancia y la lucha contra derivas sectarias (MIVILUDES).

Las actividades de la MIVILUDES son múltiples. En esencia, la Comisión examina

• analizar las sectas en su conjunto, con especial atención al origen de la riqueza en manos de siete
• identificar las posibles amenazas al orden público, los derechos humanos y las libertades fundamentales,
• informar al público sobre los peligros de la proliferación de sectas,
• forma a las autoridades competentes con respecto a las posibles formas de entrar en conflicto con las sectas.

Cada año, la Comisión deberá preparar y presentar al Primer Ministro un informe de sus actividades, también publicado en la página web de la propia Comisión: en los últimos días se ha lanzado en el informe de 2010. Los principales temas de este año es muy oportuna y ha sido objeto de varios artículos e informes de nuestro lado:. Relacionada con las profecías apocalípticas de 2012

El informe comienza con la exposición de los datos de una encuesta realizada en 2010 en la población francesa, que mostró que aproximadamente una cuarta parte de los franceses (más de 15 millones de personas) afirman haber sido personalmente en contacto con los miembros de un culto o una secta, con un ligero predominio de las mujeres y los ancianos, y más del 20% de los franceses (13 millones de personas) conoce personalmente a un amigo, colega o familiar que ha sido víctima de un movimiento sectario.

La última cifra italiano está contenida en el presente artículo en el Corriere della Sera, que señala que el número de italianos a “juegos de riesgo” se situaría en torno al millón y medio (menos de 2% de la población ):. una comparación entre las dos estadísticas no es posible directamente, pero la cifra es igualmente preocupante italiano

El archivo comienza con la enunciación de los 2.012 supuestos más comunes: la profecía maya, ya clásica, el simbolismo numerológico de las figuras en la fecha 12/21/2012 (que es de alguna manera relacionado con el número 666) en los fenómenos geológicos o astronómicos supone (al revés de los polos magnéticos de la Tierra, la alineación de los planetas con el centro de la Vía Láctea, las colisiones múltiples de asteroides).

Doctrina

• apocalíptica, que proporciona destrucción a gran escala, el caos político y social, y un sufrimiento inimaginable en el mundo,
• doctrina milenaria que, por un período inicial de eventos catastróficos, es seguido por el advenimiento de un nuevo orden mundial de la justicia y el bienestar para todos los seguidores (este es el caso, por ejemplo, los movimientos relacionados con el fenómeno de la Nueva Era )
• mesianismo, que predice la venida de un Redentor que pondrá fin a la orden de las cosas hoy y crear un nuevo mundo para los elegidos.

La más significativa del expediente es, sin duda el dedicado a los posibles peligros para el individuo y la sociedad. Los grupos de riesgo MIVILUDES en 4 categorías, en el que los principales peligros que se ajustarán de forma individual.

riesgos asociados obsesión milenaria apocalíptico en sí mismo:

• creencia de que el fin del mundo está cerca,
• fuerte sentido de la persecución por parte de miembros de la secta;
• aislamiento contra la empresa y, de hecho, el deseo de luchar por la supervivencia de la secta.

los riesgos relacionados con la personalidad del líder del culto paranoico:

• fuerte control psicológico sobre sus seguidores;
• poco apego a los lazos familiares y las normas sociales de los miembros;
• grupo fuerte de auto-aislamiento de todo lo que está fuera de él.

los riesgos relacionados con la explotación de la teoría apocalíptica:

• renunciar a la propia identidad, su sentido de la crítica y su propia libertad a favor de los propósitos secta;
• fuerte dependencia psicológica y la presentación de los devotos;

transferencia

• voluntaria de dinero y activos por parte de los seguidores para financiar el movimiento.

los riesgos relacionados con la voluntad de desestabilización de los cimientos de la sociedad:

• parcial o total retirada de la vida social;
• reconocimiento de la superioridad del dogma sectario de las reglas de la vida social;
• voluntad de destruir los valores democráticos de la sociedad.

Luego viene un capítulo muy detallado en el que presentarán los datos sobre la presencia de siete-apocalíptico milenaria en Europa y los principales países no europeos, junto con las medidas adoptadas por las autoridades en casos individuales. En Europa, sólo Francia, los Países Bajos y Alemania parecen haber capturado a la tesis del milenio con el fin de alertar a las autoridades. Pero las situaciones más críticas son sin duda registradas en los Estados Unidos, Australia, Japón y Rusia, donde en muchos casos, vemos un cambio del oscurantismo de comunidades religiosas tradicionales, un fenómeno mucho más preocupante porque se trata de un número de personas potencialmente más alto.

Afortunadamente Italia parece sólo ligeramente afectado por el fenómeno de las sectas milenarias, y se coloca en la relación entre los países con el menor riesgo en este sentido. Pero, por supuesto, esto no debe conducir a la complacencia y subestimar los peligros de un medio ambiente similar.